Glauben die Verfasser und Verfechter der — zweifelsohne  mit guten Absichten — erstellten Fragenkataloge wirklich, dass man auf diesem Wege langfristig wirksame Erkenntnisse gewinnt? Feuer fängt für einen Beruf, in dem man die Gabe des Feuerentfachens lernen soll?

„Es reicht nicht, nur die Schul- oder Universitätsbank zu drücken: auf das Gelernte kommt es an.“ (1)

Das Mädchen

ärgert

den Jungen

zum Spaß.

 *

Der Junge

heißt

Ernst.

(L.B.)

Dieses Gedicht ist eines der 19 Parallelgedichte  zu Erich Frieds Humorlos, die von einer 7. Klasse zum Unesco Welttag der Poesie verfasst wurden.

Entre les murs - Die Klasse

Das Friedrich-Schiller-Gymnasium in Marbach (damals 2190 Schülerinnen und Schüler und 170 Lehrerinnen und Lehrer) hat sich der Aufgabe der Heterogenität  und inviduellen Förderung gestellt und den Deutschen Schulpreis 2007 eingeheimst.

Nachdenklich stimmen sollte die Tatsache, dass bislang kaum Gymnasien  mit dem Deutschen Schulpreis ausgezeichnet wurden. Viele Eltern und Lehrer sind sich zwar der wachsenden Heterogenität bewusst, empfinden sie aber eher als Bedrohung und können sich nur widerwillig mit der Realität einer Schule der Vielfalt anfreunden: “Auch das befürchten manche Lehrkräfte: Dass stärker individualisierter Unterricht so aussieht, dass sie für jedes einzelne Kind Woche für Woche ein individuelles Aufgabenpäckchen schnüren müssen und im Laufe der Woche ständig für alle Kinder da sein müssen. Nein, so kann das nicht funktionieren, sondern nur, indem Lehrer lernen, Gruppenprozesse zu organisieren, starke und schwache Schüler zusammen zu bringen.” (Heinz Klippert).  Wenn sie es denn wollen. Wenn sie die Theoreme der positiven Pädagogik, die den Lernenden etwas zutraut, mit ihrem Selbstbild und ihrem Rollenverständnis vereinbaren können.

Das Friedrich-Schiller-Gymnasium Marbach wurde ausgezeichnet für die konsequente Entwicklung einer Unterrichts- und Lernkultur, die Begabungsförderung und erfolgsintelligentes Lernen als Chancengerechtigkeit definiert. Leistungsunterschiede resultieren nicht mehr in einer fein säuberlichen Abstufung der Wertschätzung qua schulische Selektion, sondern jeder wird dort gefördert und gefordert, wo er gerade steht:

„Schritt für Schritt zum Gipfel. Wie bei jedem Berg ist die Bergspitze das Ziel, das jeder Bergsteiger erreichen will. Auf dem Gipfel des FSG steht die alles andere überragende Leitidee „Alle kommen ans Ziel. Das ist unser Anspruch!“

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Das einleitende Zitat ist nachzulesen in der Ankündigung des Senders zu Vom Büffeln und Blechen. Nachhilfeunterricht in der Diskussion.

King`s College - Cambridge

Die große Unbekannte bei der Unterrichtsplanung ist und bleibt die Zielgruppe

Wer sind die Schüler von heute, die Lehrlinge und Studenten von morgen, was bewegt sie, was wünschen sie sich, was brauchen sie auf dem Weg zum Erwachsenwerden, für die Bewältigung und Gestaltung ihrer Zukunft?

Dass Unterrichtende mit wachsender Routine und zunehmendem Alter den Bezug zu den Interessen, Gewohnheiten, Wünschen und Wissensbeständen ihrer Schülerinnen und Schüler verlieren, steht außer Frage. Wie man mehr als nur die modischen Generationen-Typisierungen zur Grundlage seiner Unterrichtsplanung macht, lehrt die Beloit College Mindset List, die seit 1998 alljährlich im August auf der Homepage der Hochschule veröffentlicht wird.

Weil zwei Hochschullehrern zunehmend bewusst wurde,  dass ihnen das Wissen über die Lebenswelt ihrer jungen Studierenden fehlte,  sammelten sie die greifbaren Ereignisse, Daten, Freizeitbeschäftigungen, neuesten Technologien und offenkundig prägenden Denkmuster der jeweiligen Jahrgänge in einer Liste als eine Art Gedächtnisstütze, um sich daran zu erinnern, ihr eigenes Referenzsystem nicht mit demjenigen ihrer Studenten zu  verwechseln. Ursprünglich war die  Aufzählung nur für den internen Gebrauch der Hochschullehrer gedacht.

Den Versuch eines kategorisierienden Überblicks über die unterschiedlichen Welten der jetzigen Studierenden in Deutschland leistet die u. a. letzte Spiegel, McKinsey und studiVZ 2010 Befragung. Eine für Lehrer an allgemeinbildenden unverzichtbare Quelle ist die Shell Jugendstudie.

Das Geheimnis guter Schulen
Gute Schulen verstehen sich als „erfahrungsorientierte und fehlerfreundliche Lebenswelten, die als Stätten verständnisintensiven Lernens im Dienste der kognitiven und soziomoralischen Entwicklung stehen“ (Wolfgang Edelstein et al. 2001, 294).

Dieses Geheimnis ist das Ergebnis langjähriger Grundlagenforschung und Praxiserprobung und in einem (jahrtausendalten) wissenschaftlichen Kontinuum verortet. Klassisch Bewährtes und moderne Forschungsergebnisse behutsam abwägend haben diese Schulen für sich Perspektiven entwickelt, die, wenn man sie verstanden hat, keineswegs ökonomisch unmachbar sind, allerdings Richtungswechsel implizieren und den Willen zur Veränderung.

Die Axiome guter Schulen
Gute Schulen nehmen die Lernenden als Lernende ernst und fordern von den Lehrenden die Kunst des Unterrichtens, mit allen Konsequenzen, ein. Sie überprüfen Lernstoffe und Lehrpläne kontinuierlich systematisch auf ihre sozio-ökonomische und lebensphilosophische Relevanz hin. Sie wissen, dass gebildete Menschen glücklicher und länger leben, und sie sind bestrebt, diese Bildung  allen Kindern  zu teil werden zu lassen.

…aktueller Beweis für die These,

dass Englisch

die einfachste Sprache der Welt ist.

Anklicken!

Ein Streiflicht zum Jahresanfang  für Eva B.

Die Radio-Sendung Gesund und gleichzeitig krank – Ein Plädoyer gegen den Fitness- und Wellnesswahn - lief bereits im Jahr 2004 und hat damals „einen Nerv getroffen.“

Lag es am satirischen Einstieg, wonach man nur gesund ist, weil man nicht ausreichend untersucht wurde, aber immerhin nach 50 medizinisch-technischen Untersuchungen mindestens einen pathologischen sein Eigen nennen kann?

Lag es an der rheinländisch-humorigen Färbung der Darstellung, die Arztvisiten als sakrale Zelebrierung einer Gesundheitsreligion ad Absurdum führt und mit Binsenweisheiten wie „Aber wer gesund stirbt, ist definitiv tot“  oder „Der Spaß eines Menschen, Leben für einige Jahre zu retten, ist nur Spaß. Der Ernst ist selig Sterben“ (S. Kierkegaard) die Lacher auf seiner Seite hat?

Oder lag es nicht vielmehr an der unvermeidlichen Verunglimpfung des Lehrerberufs – womit sich das Posten dieses Artikels erklärt. Bei der Gesundheitsreligion handelt es sich nach Meinung des Verfassers Manfred Lütz um einen „volkspädagogischen Ansatz. Man möchte die Deutschen zwingen, gesund zu sein. Ich halte ohnehin die Deutschen für ein Volk von Lehrern, durch unterschiedliche Berufe nur verkleidet.“ 

Das wollen wir dann doch nicht unhinterfragt lassen. Wo der Zeitgeist weht und die Intelligenz nebulös schwärmen, darf professionelle Skepsis nicht fehlen. Wir wüssten gar zu gerne,

was denn unter „Volkspädagogik“ zu verstehen ist. In der Medienwelt wimmeln Schlagzeilen wie „Schluss mit der Volkspädagogik von oben und von rechts und links“ und Wikipedia verweist uns auf „Violinpädagogik“ [sic!]; das scheint uns dann doch sehr abwegig. Fehlanzeige auch in Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm und Duden/Wahrig online.

Man könnte fast annehmen, dass das Phänomen „Volkspädagogik“ ähnlich wahnhaft zu verstehen ist wie der von Lütz kritisierte Fitness- und Wellnesswahn. Was die von ihm monierte berufliche Verkleidung der Lehrer dann wohl mit des märchenhaften Kaisers neuen Kleidern verbindet.

Sicher ist, dass der Begriff Pädagogik im 18. Jahrhundert auftauchte und „zum Inbegriff von idealer Geistes- und Menschenbildung überhaupt“ geworden ist, im Detail nachzulesen in „Historisches Wörterbuch der Philosophie“, Bd. 7. Und ist nicht bekanntermaßen seit der Aufklärung das Volk der Souverän? So aufgeklärt und mündig, dass die echten Lehrer ganz ohne Verkleidung daher kommen können?

Wie dem auch sei. Uns bleibt immerhin der Trostspruch aus der Sendung: „Um gesund zu sein, muss man der Welt im Ganzen zustimmen.“ Und im volkspädagogischen Sinne rufen wir mit Harald Walach Weg mit den Pillen und überlassen die Lehrerschelte berufeneren Denkern: Michel de Montaigne und Erasmus von Rotterdam.

Apple,

es reicht!

Was lesen, wenn man alle Kinder- und Jugendbücher gelesen hat? Wenn man jenseits der Welten von Harry Potter, wilder Hühner, Illuminati und geliebter Vampire Erfahrungen sammeln möchte?

20 wundersame Geschichten

alphabetisch nach Autoren geordnet, bei denen man en passant fundierte Geschichtskenntnisse erwerben, Antworten auf Fragen finden und die Schönheit der deutschen Sprache erleben kann.

·    Max Frisch: Stiller. Roman (1958)

„Ich bin nicht Stiller“ behauptet der Ich-Erzähler und die 450 Seiten starke Beweisführung und die Beweisführung des Gegenteils ist ein spannendes Verwirrspiel für den Leser, ob jung oder alt. Denn die Frage nach der Identität und der Ich-Akzeptanz bleibt über Altersgrenzen und Zeitgeister hinweg brisant; besonders intensiv und brennend dann, wenn die Liebe involviert ist und die rothaarige Julika so geheimnisvoll-ätherisch (wir befinden uns in Vor-Heidi-Klum-Zeiten) ist. Wer Frisch liest, wird immer wieder konfrontiert mit der Frage, wer man denn sei, in und mit seinen eigenen Entwürfen und Bildern und/oder in und mit denen der anderen. Der Schluss führt den Leser, der sich beim Lesen mit der Hauptfigur im Rollenspiel erprobt, zum Anfang zurück: „Man will sich selbst ein Fremder sein. Nicht in der Rolle, wohl aber in der unbewussten Entscheidung, welche Art von Rolle ich mir zuschreibe, liegt meine Wirklichkeit.“

·   Helga Glaesener: Die Safranhändlerin (1997)

„Misstrauen trieb Benedetto Marzini in die Lagerhalle im Erdgeschoss seines Genueser Palazzo.“ Die Handlung des Romans spielt nicht in Genua, wie der erste Satz vermuten lässt, sondern hauptsächlich in Trier und Umgebung im 14. Jahrhundert. Die Autorin hat fundiert recherchiert und die Geschichte der Safranhändlerin spannend und (im Gegensatz zu den unzähligen auf der Welle der historisierenden Erzählkunst schwimmenden Schreiberlinge) handwerklich solide mit Augenzwinkern erzählt. „Hinter dem Armenviertel breiteten sich die Weingärten aus, in deren Mitte völlig frei die Johannisgasse lag, das war eine gefährliche Strecke. Sie ritten ein Stück hinauf, bogen dann aber schnell in die Straße der Weber ab.“ Der Folgeband kann vernachlässigt werden, nicht nur, weil er in Italien und Frankreich spielt.

·   Günter Grass: Die Blechtrommel (1959)

„Zugegeben: ich bin Insasse einer Heil- und Pflegeanstalt, mein Pfleger beobachtet mich, lässt mich kaum aus dem Auge; denn in der Tür ist ein Guckloch, und meines Pflegers Auge ist von jenem Braun, welches mich, den Blauäugigen, nicht durchschauen kann.“ Dieser Eingangssatz hat das Potenzial zum schönsten Romananfangssatz gewählt zu werden. Da das Kapitel mit „Der weite Rock“ betitelt ist und sich die Geschichte des kleinwüchsigen Oskar Matzerath unter den weiten Röcken seiner Großmutter entfaltet, kann man gar nicht anders als weiter lesen. Und wird belohnt mit barocker Fabulierkunst, die den Leser quer durch ehemals deutschsprachige Gebiete in Polen und deren wechselvolle Geschichte bis ans Ende – immerhin 784 Seiten in der Taschenbuchausgabe – trägt. Es soll Leser gegeben haben, die dabei die Kunst, Glas durch Schreien zum Zerspringen zu bewegen, ausprobiert haben.

·    Katharina Hacker: Die Habenichtse (2007)

Als bedeutungsvoller und kluger Roman wurde das Erstlingswerk der Autorin rezensiert und gleich mit dem Deutschen Buchpreis ausgezeichnet. Weil Katharina Hacker eine Heldin der Moderne beschreibt, die alles hat und die es als Freundin eines Juristen von Berlin nach London treibt, über die Gartenmauern zum misshandelten Kind im Nachbarhaus und zurück, und die „nichts begriffen“ hat, nichts hat als „unerbittliche Ziellosigkeit“? Klug hin, bedeutungsvoll her, wie gegen Ende Isabella ihre Augen öffnet, Jakob ansieht und auf die ins Schloss gefallene Tür zugeht, ist auf 300 Seiten geschickt dargelegt und im Vergleich zur larmoyant-beredten Hohlheit zeitgenössischer Kolleginnen wohltuend pointiert-tiefgängig.

·   Ulla Hahn: Das verborgene Wort (2001)

„Mit Schreiben und Lesen fängt eigentlich das Leben an“ lautet das Motto – es stammt von einer mesopotamischen Wachstafel mit Schulübungen aus dem 4. bis 5. Jahrhundert, das die Autorin für ihren Roman gewählt hat. Ulla Hahn, bekannt durch ihre Gedichtbände, schrieb die Lebensgeschichte eines Mädchens aus katholischem Arbeitermilieu während der Nachkriegsjahre im Kölner Raum. 622 Seiten zählt die Taschenbuchausgabe, wer nicht alles lesen möchte, kann lustvoll blättern, das Buch ist eine Fundgrube für Sprachforscher und Liebhaber des rheinischen Idioms. In der deutschen Geschichte Kundige wissen, dass das Bild des katholischen Arbeitermädchens in den 70er Jahren Pate stand für die Forderung nach  Chancengleichheit und Gleichberechtigung durch Bildung. Der letzte Abschnitt des Romans beginnt mit: “Der Brief von der Schule kam an mich. Nicht an den Vater. Die Einladung zur Aufnahmeprüfung.“

·    Marlen Haushofer: Die Wand (1968)

„Heute, am fünften November, beginne ich mit meinem Bericht.“ Die Ich-Erzählerin stößt an einem Wochenende im Gebirge plötzlich auf eine Glaswand und führt Tagebuch über ihr Leben als einzige Überlebende in einem begrenzten Stück Natur, dem sie nicht entrinnen kann. „Durch die Wand wurde ich gezwungen, ein ganz neues Leben zu beginnen, aber was mich wirklich berührt, ist immer noch das gleiche wie früher: Geburt, Tod, die Jahreszeiten, Wachstum und Verfall.“ Ein Hund, eine Katze, eine Kuh sind ihre Gefährten im Kampf ums Überleben. Der Roman, häufig als weibliche Robinsonade bezeichnet, ist einer der wenigen modernen Bestseller, der nicht vor Erscheinen massiv vermarktet wurde, sondern in der Wiederauflage 1983, nach dem Tod der Autorin, ein Leseerfolg im ursprünglichen Sinne wurde. Unzweifelhaft diente er Thomas Glavinic als Vorlage zu Die Arbeit der Nacht (2006).

·   Hermann Hesse: Narziß und Goldmund (1929/30)

In der Regel erscheint Der Steppenwolf auf den Leselisten für Jugendliche, so wie alle Werke Hermann Hesses zyklisch junge Leser zu begeistern scheinen. Narziß und Goldmund ist eine – fast schon wieder modern anmutende -  Liebesgeschichte zwischen zwei Männern im Goldenen Mittelalter. Die Geschichte beginnt unter einem Kastanienbaum „vor dem von Doppelsäulchen getragenen Rundbogen des Klostereinganges von Mariabronn“, die Reise geht in „die weite Welt hinaus“ – „War es möglich, dass man ihn verfolgte?“ Und was man als junger Reisender in dieser märchenhaften Zeit alles erleben kann, ist zwar heute hinlänglich bekannt, jedoch so farbig und spannend erzählt, dass „die letzen Worte Goldmunds auch dem heutigen Leser in seinem Herzen wie Feuer brennen“ können.

·    Uwe Johnson: Zwei Ansichten (1965)

Dass zwei Ansichten besser sind als eine, weiß jedes Kind. In dieser Geschichte sind die zwei Ansichten jedoch wenig hilfreich, sondern schmerzvoll, weil sie diesseits und jenseits der Mauer, gemeint ist die Mauer zwischen Ost- und Westdeutschland in den 60er Jahren, statthaben und eigentlich die gleiche Ansicht sein sollten, wenn man sich liebt, so wie die Krankenschwester (Ost) und der Fotograf (West). „Dann hilf mir rüber, ich will jetzt kommen. Es muß aber was sein wo nicht geschossen wird. Nimm mir nicht übel, die Angst.“ Wer Ost-West-Liebesgeschichten mag, die nicht reißerisch und wild daherkommen, sondern sachlich und selbstverständlich, ohne Gefühls- und Humanitätsduselei, für den wird Uwe Johnson eine Entdeckung sein, ebenso sein gegen Ende der Geschichte gestreutes Statement: „Sie dachte nicht daran, Berlin aufzugeben.“

·    Imre Kertesz: Roman eines Schicksallosen (1975)

„Heute war ich nicht in der Schule.“ Und dann verfolgt man mit den Augen des 13jährigen die allmähliche Veränderung seines Alltags in Ungarn und den Gang der Ereignisse, die mit der Befreiung aus Buchenwald enden, und man wundert sich nicht, dass die Publikationsgeschichte dieser Kindheitsgeschichte so ist, wie sie ist, weil sie schließt mit dem Satz „Wenn sie überhaupt fragen. Und wenn ich es nicht selbst vergesse.“ Und man fragt sich, wie ein Leben nach Buchenwald mit dem Fazit enden kann: „…es gibt keine Absurdität, die man nicht ganz natürlich leben würde, und auf meinem Weg, das weiß ich schon jetzt, lauert wie eine unvermeidliche Falle das Glück auf mich.“ Und dann weiß man, dass man Viktor E. Frankl und alles über das Glück lesen muss, von Epikur bis zu Eckart von Hirschhausen.

·    Bodo Kirchhoff: Infanta (1990)

Die Liebesgeschichte, die auf den Philippinen spielt, wird, was nicht unbedingt zu erwarten ist, aus der Perspektive von sechs alten Mönchen erzählt, was dem Leser einiges an Puzzlearbeit abverlangt, aber bis zum letzten Satz (501 Seiten im Taschenbuch) spannend bleibt: „Als ihr erster Strahl über eine der Waldkuppen schoß und seine Stirn wärmte, traf er die Entscheidung.“ Spannend und amüsant zu lesen ist auch die Kontrastierung der unterschiedlichen Biografien, hier das Liebespaar, dort die nicht zwingend in Liebesdingen erfahrenen alten Herren, und selbstverständlich das exotische Umfeld, das sich allerdings weniger pittoresk als politisch brisant entpuppt: „Infanta ist kein Spielplatz.“

20 wundersame Geschichten (II)